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大六壬阴阳二宅风水断语浅析
时间:2017-01-06 23:56来源:未知 作者:admin 点击:

此处断语主要由《大六壬指南》、《毕法赋》、《大六壬玉藻金英》等经典古籍而来,此文所列断语大多浅显,却是规矩之法。如以腾蛇点穴、罗城,雀为案山,后阴为水口,支为来龙等,皆是正宗之法,只详观所乘支神之优劣,课传之走势,综合判断,便可明辨风水之吉凶以趋吉避凶。学者须综合判断,不可执一而论,须知象无独断之理。另,明朝刘日新所著《大六壬玉藻金英》(《阳宅、阴宅秘旨》),为大六壬专论风水之著作,学者可详观此书,必然有所裨益。

1、干为人、支为宅。

2、迁居者,干为旧宅,支为新宅。

3、干为宅之前、上、外,之内宅之后、下、内。

4、干加支,此宅前高后低。支加干,前低后高。

5、支为宅,支上神为其景物。

6、重土,旺者高楼,休者田地,死墓绝者坟墓。

7、卯、午为楼,寅午相加为高楼。

8、土为墙,见腾蛇尤的。

9、支上作干之禄、长生,宅益于人。支上作干之空、墓、败、死、绝、鬼,风水不佳。

10、支上贵人生气,有贵人照顾。

11、三传脱支生干,人旺宅狭。

12、三传脱干生支,宅广人稀。

13、干支互加空亡,房宅租借而来。

14、日干长生乘太常临支上,宅中婚宴之喜或家中衣店、布匹、酒店营生。

15、干支皆乘脱气、互脱,主招盗贼,失物,入不敷出。若脱支乘白虎病符,因病耗损。

16、干乘干鬼,支乘支鬼,或干支互鬼,彼此全伤,人宅皆废。

17、干支乘墓,互墓,人昏宅暗,光线不足。

18、病符临宅克宅,全家疾病,乘天鬼,为流行性疾病,干支互传,传染性疾病。

19、干支互乘死气、太常作鬼或为破碎煞、丧吊全逢、墓门开格、白虎作鬼又见死神死气,家中必有死丧。

20、支乘墓虎,宅下有伏尸。

21、丁神临宅,宅动人灾。如庚日巳加干,辛日午加干。

22、支上破碎、大小耗、玄武、脱气,钱财消耗巨大。

23、鬼临三四,非病即讼。尤忌岁破作鬼。

24、无禄绝嗣,绝后。

25、日禄临支被墓克脱,因房宅影响收入。

26、支上腾蛇,课传年命白虎冲,邻家有兽头冲宅,或道路、石狮冲宅。

27、购房,干支互加不空者,必得。

28、卖房,宜干支刑冲、解离课,不宜干支相加生合。贵人为主顾,支上见马、克,申卯相加,可卖出。

29、前后引从支神,迁居或装修。

30、干支坐墓,房宅借予他人,任其践踏而不以为然。

31、支加干,求宅可得。干神归支,得宅易。如空亡,则为租房。

32、支上生合干上,或支上神为干之生、旺、禄、财,则宅宜。支上为干之鬼、空、脱,则宅不宜。

33、一旬周遍、回环格、内外战。不宜迁居。

34、三传合局生支克干,主卖出家宅,筹房款以备急用。

35、三传生干克支,主人将把房屋出租。

36、支加干,生干则利,克干凶,脱干耗费钱财,被干克此宅即毁坏。

37、干加支,生支则耗损财物,克支房宅将损坏,被支生则居住安稳。

38、支加干,而支上神又脱支神,则必居无正屋或租赁之宅。

39、三传合局,支干上神合中神,为三六相呼,吉。支干上一神刑冲害中神谓蜜中砒,吉中藏凶。

40、日禄加支被支所克,因盖房屋失去俸禄。

41、日禄加支被支所脱,因房屋耗损俸禄。

42、月将加支生支,常有贵人来宅。

43、月将作贵人来生支,宅下有宝物。

44、月将作太岁乘贵人,本年生子,

45、干上驿马,支上日禄,为富贵卦。君子升迁,常人为迁居。

46、二、四课逢白虎、青龙,家门显赫。

47、支上腾蛇、课传白虎冲支上,有路冲门或对面有兽头冲宅,且居于窄巷之中。若支上白虎,得课传腾蛇冲支上,反为吉。

48、白虎寅木加支,主栋折或地震房屋倒塌。太常死气临支主孝服,破碎尤其。

49、丧门、绝气、死气乘白虎发用,主死丧。

50、火鬼带丁神临宅,家中火灾。

51、午作蛇鬼、丁神作虎克支,家宅不宁,血光之灾。血忌、血支、月厌加支,宅内人吐血、堕胎等,月经也为此象。

52、丧门、吊客分别居干支上,家内死丧。三传丧吊全逢,也为死丧。天鬼煞为流行传染病,病符作天鬼克宅,家中全部染病。

53、三交课,三传非死即败,家业衰败、家中死丧。九丑克,丑加四仲发用,主丧亡。

54、第二课为右邻,第四课为左邻,支上对冲为对门。

55、卯酉为门户,勾陈临为官司,玄武临为盗贼,破碎临为门户破败。

56、子为内室,丑未庭院、寅为过道、卯为门,辰为水池、巳为厨房、午为厅堂、未为庭院、申为道路、神龛,酉为后门,戌为垃圾池、坑,亥为厕所。

57、支为阴宅,支阴为主山,支阳为坟墓之坐向。支阳对冲为朝向。

58、玄武主山,为坐向。腾蛇为穴,为罗城。后阴为水口。勾陈为明堂,勾陈之阴为外明堂,朱雀为朝案。

59、青龙为长房,朱雀、勾陈为中房,白虎为季房,由此可知此坟荫于何房。

60、甲乙寅卯单见为树,双见为林。丙丁巳午为山坡。庚辛申酉为路。

61、寻课传中生、旺、财、禄之方乘何类神,即可知此坟何处可利于此人。

62、寻课传中死、墓、绝、败之方乘何类神,即可知此坟何处可害于此人。

63、干支生合,藏风聚气之所。

64、第四课为主山,旺者主山高大,支上神为主山之坐向。

65、支为后,干为前,以上神断其景物,可知坟前后环境。

66、日支可断何龙入首,如乙未日,则未龙入首。

67、以三传合局断坟地大象,三合木,多林木。三合金,道路纵横。三合火,高岭山岗。三传土,田园阡陌,如带死气丘墓,则坟头杂乱无序。

68、申、酉、丑,为庙宇。

69、庚辛为路,临四孟,其路必斜。临干为大道,临支为小路。本位为正道,被火所克为叉道。

70、贵人太常勾陈天空临辰戌丑未,山势环抱。

71、太阴天后为水口,腾蛇为罗城,勾陈之阳神为内明堂,勾陈之阴神为外明堂。

72、玄武乘水神,水流曲折,之、玄之形。

73、腾蛇为穴,如加支上,或旺相,佳穴。

74、支上白虎乘墓,坟下有伏尸。

75、朱雀为案(支上对冲也为案山),空亡刑冲干支,案山不利。

76、青龙为左,白虎为右,腾蛇为罗城,后阴为水口,勾陈为明堂,朱雀为朝案。无论是否入课传,皆需看其乘神及阴神,断坟左右吉凶。如:龙神旬空,左必虚,龙被上神克,地势必低洼,龙神贼上必高。乘木,左有树木,乘金,左有瓦石庙宇,乘申,左有道路。

通常,以支上神旺衰及其所乘之神判断坟地风水的优劣,然而好的风水却未必能利于所有人,就如同好的医方,未必能治愈所有相同疾病的患者,总有一些是久治难愈的。故而,又参考,支上神是否生干上神,来断此地风水能否庇佑此人。另,此处所有断语,皆需综合论断,不可执一而论,否则,必不应验。

 

《六壬断案》,宅墓二,41例,徐承务丁未生六十三岁占坟地,己酉年九月癸卯日,辰将卯时。

(天地盘略)

原文:

邵先生曰:此地甚好,但恐此时不可得而葬。

徐曰:如何?

先生曰:前后左右皆有空穴,山侧又有一阴人坟,如何葬得?须于中陪钱去之,然后可葬,必出贵人,最好是水合星辰,山川清秀,文笔双峰,必是卯龙入首,作乙山辛向也。夫辰为坟地,作空亡而发用,故主有空穴,戌亦是墓,加酉,酉作天空,亦是虚坟,以初传为主山穴,对前戌墓也。卯为子孙作贵人,不为脱气也。

徐宅问汪家买山,汪兄弟三分其二分,将来买长兄一分,故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴,皆不葬。徐丈齎钱问汪长兄买之。

庚戌年九月葬妻,以后子孙皆中举及第,皆此地发也。巳加辰作贵,巳主双,故有双峰,号为文笔星。宅又得贵人,癸见卯不可为脱气,乃子孙贵人也。申酉为今日水母,故水来去皆合星辰,巳为双女,故出双贵人也。

附议:

1先生曰:前后左右皆有空穴,山侧又有一阴人坟,如何葬得?腾蛇为穴,今空亡,戌为墓,坐天空,所以皆有空穴。天后为水口,居寅,寅为艮山,丑为墓在寅侧,又丑乘太阴为妇人,故山侧又有一阴人坟。

2、论坐向,邵先生言此坟,必是卯龙入首,作乙山辛向,因支上为坐,乙寄辰,故而乙山辛向,又支为龙入首之处,支为卯,故卯龙入首。

3、论此穴吉凶,腾蛇为穴,坐支上,为正位吉穴,今空亡,然月将太阳当值,最喜空亡,故而必为吉穴。

4、看案山,朱雀为案,今朱雀乘巳,为双山,又临帘幕贵人,利科甲,故山川清秀,文笔双峰

5、再论来水,天后临干上,为雨露恩泽,故水合星辰

6、干之阴神卯木临贵人入穴,与案山朱雀拱穴有情,卯为子孙爻,故后代子孙必显贵。

 


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