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天地姻缘，万物化醇，男女媾精，万物化生，此造化自然之理也。以无私无为之道也。故有人道就有妇夫，有夫妇就有子嗣，又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流亦，然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说当何为也？果可求耶？果不可求耶？则其中亦自有说，亦自有法也，所谓说者，非为不生不毛者说也。亦非为少壮强盛者说也。盖不生不毛者，出于先天之禀赋，非可以人力为也。少壮强盛者，出于妙合之自然，不必识不必知也，惟是能子。弗子者，无后难堪；本非天付；衰老无儿者，经历日去，其比少年！此所以有挽回之人力，则有说而有法亦。 虽法之垂诸古者已不为少，然以余觉之，则有未尽奇妙蕴者焉。因而胪列其法：
曰天时 曰地利 曰人事 曰药食 曰疾病
总五类凡二十四条，但凡其一 ，便足败乃公事矣。宾于晚年的子，率鉴乎此。凡若于是者，惟察之.信之，则祚胤之猷，或非渺小，故命之曰麟策。
一 天时
1 时气 就是我们常说的时间，时包括（1）结婚时间。（2）合房时间。气则为天气，应该选择天日晴朗，光风霁月，时合气爽，及情思清宁，精神闲裕之状，于斯得子。
如果不知道避讳一些坏的时期，犯天地之晦冥，在月缺薄蚀，雷霆电雾之时合房生子，那后代可能就不会聪明了！
2 阴阳 乾道成男，坤道成女，这是天理之道，阳为男，阴为女。早为阳，晚为阴。有节.有气是一个月的阴阳 。阴阳应该调和，才能生育。
二 地利
1 基址 这就要从面相体相上解决 。经曰：“欲绵瓜瓞，当求基址。盖种植者，必先择地，砂砾之场，安望稻黍？”求子者必先求母。薄福之妇，安能熊罴？- - - - 山根唇口多清气者,阳气胜阴。倘若阴阳有序 ,方能子孙绵远！
2 地利 从地理方面来解释子嗣，是非常重要的。（1）阳宅 。有的房子适应夫妻生育，有的房子就不利于生子。（2）阴宅。 阴宅对生育也十分重要，《地理五决》中有，丁旺财旺全靠气旺！调理阴地旺财旺丁！
不管阳宅还是阴宅，必须有德，故必先有心地才有阴地，先有善地才有阳地。此外,卧室交合之所，更应该特别注意，凡是神庙之地，水井锅灶之旁，坟墓之地，等等不安宁的地方都不要犯之。而且，房屋方位也可以直接影响着生育，这就是地理的重要性！
本人通过阳宅和的调理，使很多家庭中的年轻夫妇如愿以偿的得到了男孩子。通过阴宅的调理使整个家族儿孙兴旺！
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